Am 1. März 2024 ist der nächste Weltgebetstag. Die Liturgie für den Weltgebetstag 2024 kommt aus Palästina.

Palästina ist ein interessantes Land mit unterschiedlichsten Gegebenheiten; es liegt zudem in einer politisch brisanten Region. Seit mehr als 3.000 Jahren ist die Gegend wichtig für Menschen unterschiedlichster Religionen. Nur zwei Prozent der ca. fünf Millionen Palästinenser*innen sind christlich, aber es gibt viele Konfessionen, die ökumenisch zusammenarbeiten. Palästina will in seiner Komplexität differenziert betrachtet werden.

„… durch das Band des Friedens“, auf diesen Titel haben sich das deutsche, das österreichische und das schweizerische Komitee für den Weltgebetstag (WGT) 2024 geeinigt.

„Vereint in Gottes lebendiger Geistkraft und verbunden durch das Band des Friedens…“, heißt es in einer Fürbitte der Liturgie. Bereits 2017 wurde bei einer internationalen WGT-Konferenz in Brasilien das palästinensische Weltgebetstagskomitee ausgewählt, den Gottesdienst vorzubereiten. Alle Frauen, Männer, Kinder und Jugendliche sind herzlich eingeladen.

In ökumenischer Vielfalt haben christliche Frauen in Palästina den Gottesdienst vorbereitet. Dabei mussten sie sich über weite Strecken online treffen. Zum einen wegen der Einschränkungen während der Corona-Pandemie, zum anderen wegen der besonderen Herausforderungen ihrer alltäglichen Lebensbedingungen in einem militärisch besetzten und kontrollierten Land.

„Am Weltgebetstag hören wir auf das Wort Gottes und auf die Stimmen von Frauen, die ihre Hoffnungen, Ängste, Freuden und Sorgen, Chancen und Bedürfnisse teilen“, heißt es in den internationalen Statuten des Weltgebetstags. Das soll 2024 auch für Palästina gelten, wo Christ*innen nur etwa ein Prozent der Bevölkerung ausmachen.

Wenn man auf die Stimmen der palästinensischen Christinnen hört, wird ihre Hoffnung auf Frieden deutlich, aber auch ihr Leiden an der unfriedlichen Realität. Es ist nicht Aufgabe des Weltgebetstages, einen Friedensplan für die Region und den jahrzehntelangen Nahostkonflikt zu entwickeln. Vielmehr geht es darum, zuzuhören, wahrzunehmen und vor allem offen zu sein für verschiedene Erzählungen, die die Wirklichkeit unterschiedlich deuten und vermitteln, und Gesprächsräume für unterschiedliche Erfahrungen anzubieten.